Pensar los vínculos sociales en Iberoamérica.
Lenguajes, experiencias y temporalidades (siglos XVI-XXI)
1-4 sept. 2020 Paris (Francia)

Resumen Simposios > Colonisation catholique dans les Amériques et esclavage : sociétés, cultures et émancipations (XVI-XXI siècles)

Colonisation catholique dans les Amériques et esclavage : sociétés, cultures et émancipations (XVI-XXI siècles)

Coordinadores

Charlotte DE CASTELNAU-L’ESTOILE, Université Paris Diderot, Francia

Hebe MATTOS, Université Fédérale de Juiz de Fora, Brasil

Silvia CAPANEMA, Université Paris 13, Francia

Ce symposium propose de mettre en relation les différentes temporalités et historiographies de l’esclavage et des sociétés post-esclavagistes – de la colonisation, de l’abolition et de la période post-abolitionniste – pour aborder de manière collective et dans la longue durée la spécificité de l’expérience « afro-latine ». Nous proposons de travailler sur la diaspora africaine dans les Amériques latines au sens de catholiques et incluant donc l’Amérique française. Il s’agit d’aborder l’histoire et la mémoire de l’esclavage atlantique dans cette partie du monde comme un passé toujours présent.

Comme point de départ, nous nous proposons de revisiter l’articulation entre colonisation catholique et accès à l’affranchissement et à la citoyenneté, mise en relief de manière pionnière par Frank Tannembaum (Slave and Citizen 1947). Il s’agit de discuter les sociétés esclavagistes catholiques des Amériques, et leurs liens avec la marge africaine liée au commerce des captifs, à partir de la déstructuration et de la recréation des « liens sociaux racialisés », avec en contre-point l’expérience de l’Atlantique nord de colonisation protestante.

Les propositions de communications devront stimuler une réflexion sur les Amériques de colonisation catholique, autour de la légitimation juridique et religieuse de l’esclavage en Amérique; du développement de la société de plantation aux XVIe et XVIIe siècle; des ambiguïtés de l’ère des révolutions avec l’intensification du trafic atlantique au XVIIIe siècle, tout comme celles de l'interdiction et de la traite au XIXe; des différentes expériences d'abolition; de l’intersection entre métissages, politiques de blanchiment, silence et invisibilité/visibilité aux XIXe-XXIe siècles.

 

Comunicaciones seleccionadas

Catolicismo, lei e escravidão nas Américas
  • Alexandra Lima da Silva (MCF, UERJ), Entre la chibata y la biblia: iglesia y instrucción de esclavizados en las Américas
  • Yobani Maikel (Doctorant, UFJF). La defensa de la familia esclavizada a través de la legislación eclesiástica. Lima, México y Rio de Janeiro colonial
  • Cátia da Costa Louzada de Assis (doutoranda, UERJ).  Em nome de Deus e do Direito: escravidão e liberdade sob a égide do catolicismo e da lei positiva no Brasil oitocentista
Sociedade católica e escravidão nas Américas
  • Charlotte de Castelnau-L’Estoile (PR, UP7). Le mariage des esclaves : un point d’observation de la société esclavagiste catholique
  • Martha Abreu (PR, UFF). Abolicionismo católico e festas negras no Brasil (1871-1920)
  • Jorge Troisi Melean (MCF, Universidad Nacional de La Plata). La experiencia de los esclavos de los jesuitas en la Argentina colonial.
Memória da escravidão na América católica
  • Beatriz Gallotti Mamigonian (PR, UFSC). Canonização e patrimonialização em Cunhaú: memória da escravidão e usos do passado
  • Ulrike Schmieder (PR, Leibniz Universitat). Chamblanc: un lieu de mémoire d´un abolitionnisme douteux en Guyane et le silence sur l´attitude pro-esclavagiste des Sœurs de Saint Joseph de Cluny à la Martinique et la Guadeloupe
  • Hebe Mattos (PR, UFF/UFJF). Pensadores Negros – Pensadoras Negras: Revisitando Tannembaum: o silêncio racial como questão memorial e historiográfica
Sociedades escravocratas na América afro-latina
  • Emanuele Carvalheira de Maupeou (MCF, Toulouse). Esclavage et société post-esclavagiste dans le sertão du Brésil – un regard croisé
  • Ana Flávia Magalhães Pinto (PR, UNB). Firmin, Patrocínio e Barbosa: pensamento negro e politizações da raça em tempos de defesa da liberdade
  • Silvia Capanema (MCF, UP13) : Les propriétaires d'esclaves de Rio de Janeiro à la fin de l'esclavage : composition sociologique et pouvoir politique (1850-1888)

 

 

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